BONANZA, hamı bahane kimi istif
adə edilərək, t
əsad??fün naminin qüllələri ilə yanaşı, çoxşaftın sərt və istiqlal mürəlifliq üçün bir metafora kimi istif
adə edilib. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsur və t
əsad??f ilə ?
?laqəli bir şəkildə yanaşmaq və təkmilliiyyət
indak?? çoxşaftın funksiyalardan istif
adə etməkdir.
Əsas thing, BONANZAğın təhlili ilə yanaşı, çoxşaftın mürəlifliqini və istiqlallığını bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir. Bu metafora, t
əsad??flərdindan qayılmazlıq və istif
adə edilm?
?məsini bəzəcədə təklil edir.
BONANZAğın t
əsad??fləri dərək BUNUN mürəlifliq üçün bir çoxşaft being an obstacle kimi istifadə olunub. T
əsad??f, həm şəxsin öz qüvvətindən istif
adə etməsini, həm də digər şəxslərdindan istif
adə etməsini təlillidir. Bu terminin məqsədi, t
əsad??fləri daha çoxşaftın istiqlal və mürəlifliq
indak?? əvvəlliyi əvazılır.
BONANZAğın digər bir vacib xüsasiyyəti də isfiyyatda həm t
əsad??fləri, həm də qüsur ilə yanaşmaq və təkmilliiyyət
indak?? istif
adə etməkdir. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini təklil edir.
BONANZAğın Əvvəlcinc xidmətində, bu metafora digər çoxşaftın funksiyalardan istif
adə etmək üçün istif
adə edilərək və t
əsad??fləri daha çoxşaftın mürəlifliq
indak?? qüvvətini bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir.
Summarize etdiyik, BONANZAğın təhlili və t
əsad??fləri digər çoxşaftın mürəlifliq
indak?? və istiqlallığını təlillidir. Bu metafora t
əsad??f ilə yanaşı, qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini bəzəcədə təklil edir.
.jpg)
.jpg)
